什么叫圆人？
大彻悟的人叫做圆人；明心见性叫做圆人。『圆人说法，无法不圆』。所以，只有凡夫在分宗派：禅、净、律、密。
大悟，讲唯识就通唯识；讲净土就通净土；讲禅就通禅；讲密就通密。禅、净、律、密，同一个佛性、同一佛心，这个就是圆人所修，圆人说法，无法不圆！圆人所修，一证一切证，一位即摄一切位。
真正大悟，没有八大宗派，只有一佛乘，哪有八大宗派呢？只有凡夫自己内心有葛藤，讲经说法就“赞此贬彼”，对不对？才会这样产生对立的嘛！
所以，我们讲堂，从头到底都是坚持念佛，用什么？用大智慧念佛；用大智慧诵经；用心性的功夫修行，我们讲堂特别重视“般若智慧”，这样子，平常你生活没烦恼，临命终也可以安然的往生极乐世界，两全其美！
――慧律法师《楞严经》
?在天台宗有一句话，说：“圆人说法，无法不圆”，证悟到清净圆成实自性的人，这个世间就是圆满，在座诸位，在相上里面来讲，这个世间无论你怎么做，都不可能圆满，圆满要从清净自性来论断，也就是说，这个人对得起良心，对得起因果，证悟了毕竟空寂，他真正的开悟见性，这个人就拥有圆满的人生。?
——慧律法师
?如果我们能够把一切的法，融入你的内在的本性，消化它。同学们，不要忍受它，要消化它，用种种的观念把它消化，变成空性的东西，很欢喜的接受，就没有什么，天下就会无事，所有的是非，都是别人的问题，已经不是我们的问题了，那么，这样事情就好办，日子就好过多了。所以说：圆人说法，无法不圆，这个很重要。一一慧律法师《教观纲宗科释》
?我看了《阿含经》其中一段，我深受启发，
有一次，两个比丘出去托钵，第一个比丘托钵回来，空钵，起烦恼，出去托钵，以前不能拿钱的，只有饭菜，
出去托钵没有东西，
空钵回来，佛陀就告诉他:
很好，你下辈于没有欠人。
托空钵，回来是起烦恼的，
佛陀安慰他:
很好，下辈子你不欠人，
因为化缘不到。
隔了一阵子，
另一个比丘托了满满的钵回来，
佛陀说:很好，他供养你色身，
你以后成道，
要度他的法身慧命，
很好，很好，将来他跟你有缘，
将来你要度他。
我看到《阿含经》这段我深受启发，
也就说:圆人说法，无法不圆。
没有一种东西，
可以障碍真正见性的圣人，
任何的逆境都能转识成智，
他心中都是正面的能量，
往好的一个地方去观照，去想，
如果智慧不够，
就越想越纠结越想就越痛苦。
——慧律法师《法华经安乐行品》
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